Деревня эскимосов. Пропавшая деревня

В последнее время отели в стиле Иглу становятся очень популярными. В этой статье речь пойдет об Иглу, которые расположены в Андорре, Швейцарии и Австрии. Особенность этих иглу в том. Что на их ежегодное восстановление используется 3000 тонны снега из Пиренеев и Альп

Эти Иглу – сумасшедшая идея одного отчаянного сноубордера, который решил провести ночь в импровизированной Иглу, чтобы на следующее утро первым оказаться на склонах. Следующим утром этот человек просто сиял от счастья. Когда же у него спросили: почему он так сияет и светится – он указал на склон и сказал: « вы видите эту линию на склоне? Это был я.» После этого случая его примеру последовало много людей. На следующий сезон он построил две Иглу, и постепенно их количество увеличивалось. Вот так родилась целая деревня Иглу. Теперь целая компания строит 12 Иглу Деревень по всей Европе

Сначала Иглу строили в форме блоков. Такая работа занимала 2 недели на каждую иглу. Постройка была 8 футов высотой и 8 футов шириной. Такие курорты открывались только в конце января.

Позже строительство Иглу стало округлой формы, что значительно ускорило процесс постройки и увеличило уровень удобств. Но это еще не конец. В пустующую иглу приглашаются художники, чтобы сделать мебель, кровати, всевозможное художественное оформление и множество предметов, которые разуют туристов. Постройка целой деревни теперь занимает только две недели.

Если вы все-таки решитесь провести уикенд в Иглу, вам предложат как нагретые иглу с автономными печами, так и Иглу в которых будут находиться только спальные мешки. Температура в течение ночи не падет ниже 0 градусов Цельсия. Если вы замерзнете- вы можете вскочить в джакузи под открытым небом. Цены такого отдыха начинаются от 99? за ночь и могут достигать 440? накануне Нового Года. Довольно не дешевое удовольствие. Но если вы все-таки решитесь, вы будете восхищены, и не пожалеете ни одного пенса

Вы думаете, что бесследное исчезновение нескольких людей - это что-то из области фантастики? О нет, есть масса неподтвержденных случаев исчезновения людей, причем не одного человека, а целых групп. Мы расскажем о самых жутких случаях.

Целая деревня эскимосов на озере Ангикуни

На берегу одного из крупнейших озер Канады Ангикуни когда-то находилась одноименная рыбацкая деревушка, где проживало около двух тысяч инуитов. Несмотря на то, что деревня находилась в отдалении, местные жители всегда приветливо встречали гостей. Да и для охотников здесь было идеальное место: в окрестностях много пушного зверя, так что гости в эскимосской деревне периодически бывали. И вот один из таких - канадец Джо Лабелль, который любил после охоты останавливаться у дружелюбных местных жителей, чтобы набраться сил.

Однако примерно 90 лет назад случилось невероятное: 12 ноября 1930 года Лабелль после охоты привычно отправился в деревню. Стояла очень холодная погода, но когда Джо добрался до Ангикуни, то, к своему удивлению, обнаружил, что деревня была пуста! Полностью. Около двух тысяч человек исчезли. Причем никаких следов поспешного ухода из иглу не было: все вещи были на своих местах, а в котелках булькала еда. Не было и никаких следов на снегу, хотя в тот день не было снегопада и ветра, так что замести их попросту никак не могло.

Лабелль испугался и, несмотря на усталость и мороз, отправился к ближайшему телеграфу, чтобы сообщить канадской полиции о таинственной пропаже жителей. Но это еще не все. Когда прибыли полицейские, то обнаружили другие жуткие вещи: на местном кладбище были разрыты могилы, а неподалеку от деревни нашли стаю мертвых собак. И это настоящее варварство необъяснимо: эскимосы почитали своих предков, а собак считали членами семьи и кормильцами, так что никогда бы не учинили ничего подобного.

Позже охотники, которые были неподалеку в этот день, рассказали, что видели в небе светящийся объект. Поэтому самая распространенная теория исчезновения жителей - похищение инопланетянами. Правда, есть и другие версии. Так, другие инуиты считали, что их похитил демон Торнгасак, который управляет злыми духами. Эскимосы приносят ему жертвы, однако жители Ангикуни давно этого не делали. Конечно, существует официальная версия канадской полиции: инуиты попросту перешли на стоянку в другое место. Правда, почему они оставили все припасы, разорили могилы и убили собак - эти факты никак не удосужились объяснить.

Бразильская деревушка Хоер-Верде

Еще одна ужасающая история исчезновения целой деревни. В Хоер-Верде в 1923 году прибыли солдаты национальной армии, однако не нашли ни одного местного жителя. 600 человек попросту исчезли. И здесь все, как в классическом триллере: где-то работало радио, где-то горел огонь, на столах стояла недоеденная пища, и даже нашлось ружье, из которого недавно стреляли. В деревне была и школа, но там не было ни детей, ни учителей. И самое страшное, что на доске осталась одна надпись: «Спасения нет».

К слову, о деревне и раньше мало что знали: вроде кто-то жил, но чем занимались местные жители - неизвестно. А сейчас эту информацию и вовсе не найти, в сети только и есть эта таинственная история исчезновения 600 человек, так что какова в ней доля правды - неизвестно.

Корабль «Циклоп» и его 306 пассажиров

Тайны и загадки Бермудского треугольника десятилетиями будоражат умы как ученых, так и любителей фантастики. Вот вам еще одна такая загадочная история.

16 февраля 1918 год из Рио-де-Жанейро вышел американский корабль «Циклоп». На его борту находилось 306 пассажиров, а также 10 тысяч тонн марганцевой руды. Возле Барбадоса судно остановилось из-за перегрузки (грузоподъемность корабля составляла 8 тысяч тонн), но все было спокойно, никаких тревожных сигналов с судна не поступало. Однако это был последний раз, когда видели корабль. Судно так и не появилось в пункте назначения.

Тщательные поиски не дали никаких результатов: корабль исчез вместе с 306 пассажирами. Ни тел, ни обломков, хоть как-то свидетельствующих о трагическом происшествии, обнаружено не было. Так что причина исчезновения «Циклопа» неизвестна и сегодня.

Архипелаг Фланнан находится недалеко от берегов Шотландии. В конце XIX века здесь построили маяк, который освещал судам дорогу. Маяк работает по сей день и давно автоматизирован, но когда-то на нем жили смотрители.

На маяке должны были постоянно находиться три человека. Однако 15 декабря 1900 года судно «Арктор» не увидело от маяка никакого сигнала. Экипаж передал эту информацию на материк, однако местная власть не придала этому значения. Лишь 26 декабря острова вновь посетили люди. И с удивлением они обнаружили, что смотрителей не было на месте. Кровати были заправлены, посуда вымыта, все двери маяка были заперты, а часы остановились. Единственная странность - перевернутый обеденный стол.

Смотрителей так и не нашли, а последняя запись в журнале датируется утром 15 декабря. Накануне вечером в дневнике есть отметка, что на остров надвигается сильный шторм, хотя проходящие мимо корабли и другие станции ничего подобного не заметили.

Версий исчезновения трех человек множество: от похищения инопланетянами, до кровавой резни, рассказывающей, что один из смотрителей зарезал других и бросился в море. Однако ни одна из них так и не была подтверждена.

Ключевая постройка:

Можно произвести:

Микроцели:

2. Убрать 50 снежных сугробов.
Награда: Подарочная коробка, находится на домашнем складе, вкладка: Другое

3. Убрать 80 снежных сугробов.
Награда: Подарочная коробка, находится на домашнем складе, вкладка: Другое

Сугроб

Снежок

Еловый букет

Еловая лапка

Еловая шишка

Подарок за микроцель "Убрать 20 снежных сугробов":

Подарок за микроцель "Убрать 50 снежных сугробов":

Подарок за микроцель "Убрать 80 снежных сугробов":

Подарок за расчистку локации:

Это деревня, из которой в хороший солнечный день можно увидеть Чукотку, до нее семьдесят километров. Если окажется под рукой карта, в Беринговом море отыщите продолговатый немаленький остров Святого Лаврентия.

На обращенном к Чукотке мысе вы увидите точку - Гэмбел. Это старейшее на севере эскимосское поселение. Оно древнее Москвы, Вашингтона, а главный город Аляски Анкоридж для этой "бабушки севера" - суетливый белокурый прапраправнук. Коренное название деревни - Сивукак, но утвердилось название новое (в переводе что-то вроде "Азартные игры"), данное деревне скорее всего китобоями, кишевшими тут, на беду эскимосам, в конце минувшего века.

Эскимосы юпик - родня эскимосам Чукотки

Население деревни - эскимосы юпик - родня эскимосам Чукотки. В былые времена - велико ль расстояние семьдесят километров! - аборигены активно общались, роднились, говорят на одном языке. Граница СССР - США для них искусственная, в годы "холодной войны" была на замке. И родственники, наблюдая землю по обе стороны пролива, встретиться не могли. Несколько лет назад, когда калитку границы тут приоткрыли, надолго разъединенные соседи бросились друг к другу в объятия. Седые охотники из Гэмбела в старушках из чукотского Ново-Чаплина узнавали своих невест, вспоминали охоты и праздники. Меня в Гэмбеле тоже принимали как своего: "Вы оттуда? Это же рядом!.."

Я был в деревне два раза - зимой и летом. В августе под ногами шуршали мелкие камешки без единой травинки меж ними и без единого дерева или кустика между серо-коричневыми сборными домами. Было чувство: попал на другую планету. Обитатели поселения, мне показалось, пешком по поселку не ходят, все - от мала до велика - на трехколесных "Хондах" с широченными шинами... Второе впечатление - китовые кости. Они лежали подобно штабелям дровяных бревен в разных местах деревни. У домов особо крупные части китовых скелетов заменяли скамейки, на них садятся рядком и, глядя на море, тихо беседуют.

Зимой горы костей были заметены снегом. Но бросалась в глаза другая примета - шкуры недавно убитых белых медведей. Я обнаружил их три. Были они вовсе не белые, а кремовые. Ветер раскачивал их на жердях в центре деревни. Я попросил возившего меня на своей "Хонде" молодого Эрина Осека стать возле шкуры "для масштаба". Пока я выискивал точку съемки, из соседнего дома с ружьем выскочил старичок: "Это я убил зверя!" Я понял: объектом съемки по справедливости должен стать этот старик, охотно рассказавший мне, как заметил зверя в бинокль, как к нему крался.

Рассказал старик Роджер и о том, как сам он охотится на тюленей: "Сейчас - винтовка. Издали бьешь. А раньше подползать надо было почти вплотную. Ползли иногда более двух часов. Спит тюлень - охотник ползет, проснулся - начинает его обманывать: сгибает ноги в коленях, как будто чешется, поднимает голову, озирается. Зверь думает, что это тоже тюлень".

Легкая лодка умиак

Еще одна примечательность Гэмбела - лодки. По традиции числом кожаных умиаков измеряется богатство деревни, много лодок - больше возможностей добыть зверя. Умиак - лодка легкая. Каркас - из тонких деревянных пластин, покрытие - моржовые либо тюленьи шкуры. Из моржовых предпочтительней шкуры самок - они толще. Двух сшитых шкур достаточно для умиака. Железа прежде эскимосы не знали; а потому в лодке нет ни гвоздей, ни металлических скрепок - все сочленяется кожаными ремнями. Лодку для переноски легко разобрать, а можно тащить по льду и в собранном виде, чтобы кожа не протиралась, снизу лодка подбита китовой костью. Умиак легко дер жит несколько охотников, в него грузят убитые туши моржей.

В Гэмбеле летом я видел, как строится умиак. На деревянных "стапелях" возле дома мастер Эрин Осиек (не путать с возившим меня зимой парнем) степенно ходил вокруг изящного скелета из легких планок, примеряясь и явно любуясь ладно идущей работой. А зимой я увидел умиак Осиека среди двадцати трех других, стоявших на берегу.

В отличие от металлических лодок, умиак поднимают на бревенчатые опоры. Он весь обдувается ветром, и пропитанная тюленьим жиром его обшивка хорошо сохраняется. Силуэты стоящих на опорах вверх дном умиаков - живописное обрамление этой деревни. Во время охоты на моржей и китов вокруг каждой лодки группируются несколько семей охотников. Дележ добычи идет сначала по числу лодок. И уж потом "лодка" выделяет пай каждому из охотников, не забывая о стариках, которые в море уже не ходят...

Чудо-юдо рыба кит

Пищу, тепло, одежду дают эскимосам море и кромка берега. Подобно тому как жизнь другим народам Крайнего Севера обеспечивает олень, тут во главе всего стоит кит. Целые "горы мяса" ежегодно в июне проплывают на Север. Остров Святого Лаврентия - на их пути. Только не упусти время, держи наготове свой умиак, будь зорок, чтобы увидеть над водою фонтаны и черную спину кита, будь меток метнуть гарпун - и деревня на год обеспечена мясом, жиром для светильников, китовой костью для строительства полуземлянок. Из китовых кишок шилась непромокаемая одежда, из жил сучились веревки, китовым усом подбивались полозья нарт, а если ус расщепить - получишь нитки для сшивания шкур, когда строится умиак.

Чудо-юдо рыба кит! Это животное занимало главное место в языческой религии эскимосов, в сказаниях, сказках, в обрядовых танцах. И сегодня, если бы деревня решила обзавестись гербом, на нем был бы изображен кит. На стенке здешнего магазина нарисован силуэт зверя. В школе на плакате с изображением местной живности - белый медведь, тюлень, лиса, песец, морж, сова, чайки - следы от детских пальчиков оставлены возле кита. Он - главный среди всего.

Сегодня, когда охота на китов запрещена, жителям Севера ее все-таки разрешают. Для Аляски квота - 179 китов. Джунайр сказал, что деревне (520 жителей) сегодня хватает трех-четырех. Охота на них по-прежнему требует знаний и навыков, но умиаки теперь уже ходят с моторами, бьют зверей ружейными гарпунами. Киты же, как и прежде, не очень поворотливы и тихоходны.

Важный зверь - морж

Мы сидим с Джунайром около дома на огромной китовой кости. Подъезжает на "Хонде" круглолицый румяный сын охотника, тринадцатилетний Квэн.

Он был со мной на лодке. - Джунайр похлопал по спине сына. - Все выдержал, даже в госпиталь не попал. С моря сразу домой. Тут отлежались.

Это продолжение рассказа о происшествии, которое приключилось недавно. Джунайр с двумя сыновьями, тремя племянниками и местным учителем вышли на умиаке за моржами. Морж - второй по значению зверь на житейском кругу эскимосов. Мясо его жестче китового, зато хороша шкура и дорого ценятся бивни - "моржовая кость". Семерых охотников за моржами накрыл туман, и они потеряли ориентировку. На четвертый день остров забил тревогу. На поиски вышли моторные лодки Гэмбела и Савунги. Самолеты береговой спасательной службы Аляски челноком летали над морем. Испрошено было разрешение приблизиться к Чукотке. Сигналы бедствия приняли все суда в Беринговом море. Включились в поиски советские пограничники.

Искали семнадцать дней. А в это время команда Джунайра дрейфовала, высадившись на лед. В умиак заставил сесть ее шторм, разметавший ледовые поля. Туман, дождь. Двадцать один день блуждал умиак в море, потеряв ориентировку и не имея возможности из-за севших батарей дать сигнал о себе. Питались люди моржатиной, пили дождевую воду. Привычные к холоду (Джунайр охотится с одиннадцати лет), они все-таки очень мерзли в намокшей одежде. На двадцать первый день "аргонавты" пристали к какой-то неизвестной земле (это был противоположный конец их острова), и слабый сигнал их рации поймал проходивший мимо корабль. Через пару часов вертолет береговой службы взял семерку на борт. Случай в наши дни редкий. Но в хронике жизни деревни известны трагедии: вышли в море и не вернулись.

Что касается моржей, то их положение много хуже. Их бьют. И, как мне сказали, попросив источник не называть, бьют нередко исключительно ради бивней - мясо и шкуру бросают. Это немыслимое ранее хищничество порождено спросом на поделки из кости. Резьбою по кости, и очень искусно, эскимосы занимались всегда. Сегодня туристский бум на Севере и не тощий у странников кошелек рождают массовый спрос на поделки.

Гэмбел - это Клондайк

Музеи Соединенных Штатов высоко ценят искусство аборигенов Америки. Но они охотятся сегодня за "старой костью", за тем, что было сделано очень давно и, пролежав в земле много лет, пожелтело. Некоторые изделия ценятся едва ли не на вес золота. И, конечно, в эскимосские деревни вести "археологические раскопки" устремилось много дельцов. Гэмбел в этом смысле оказался Клондайком. Деревня несколько раз сдвигалась на новое место, оставляя мощный "культурный слой". Но жители скоро сообразили, что и сами могут искать изделия своих предков. Приезжим копать сегодня запрещено. Но они могут купить изделие у местного "археолога", выгодно перепродав его.

Всего этого я поначалу не знал и был удивлен какой-то странной работой. На месте "старой деревни" старухи кидали вверх рыхлую землю из ям. Только зимой я узнал: лихорадкой раскопок охвачена вся деревня. Некоторые участки перелопатили уже по два-три раза. Но даже редкая в "отвалах" находка окупает труды.

Меня в Гэмбеле прихватила погода. Свирепая метель накрывает деревню погожим днем неожиданно в какие-нибудь полчаса. Заночевал я в доме Эндрю Хевиленда, представителя номской компании "Берингаир".

Не нашел себя в "нижних" штатах и вот присох тут, - меланхолично говорит Эндрю, усаживая малыша на горшок. - Десять лет.

Жена у Эндрю - местная эскимоска. Ей метели, китовое мясо и полярная ночь уныния не навевают. А Эндрю вздыхает:

У нас в Нью-Джерси уже цветут яблони.

Погода наладилась так же быстро, как и испортилась. Взлетев, мы сделали круг над деревней. Щепотка строений в белой морозной дымке. Никто не знает точно, сколько лет этому очагу жизни на пути у китов. Полагают, что Сивукак (Гэмбел) древнее Рима.

Эскимосами называют народ, издавна населявший территорию Чукотки в Российской федерации, Аляски в Соединенных Штатах Америки, Нунавуты в Канаде и Гренландии. Общая численность эскимосов составляет около 170 тысяч человек. Наибольшее их количество проживает в Российской федерации - около 65 тыс. чел. В Гренландии их около 45 тыс. чел., в Соединенных Штатах Америки - 35 тыс. чел. и в Канаде - 26 тыс. чел.

Происхождение народа

Если дословно, «эскимос» обозначает человека, который ест мясо. Но в разных странах их называют по-разному. В России это югыты, то есть настоящие люди, в Канаде - инуиты, а в Гренландии - тладлиты.

Задаваясь вопросом о том, где живет эскимос, нужно сначала понять, кем являются эти интересные люди. Происхождение эскимосов и сегодня считается спорным вопросом. Бытует мнение, что они относятся к древнейшему населению в Беринговом регионе. Их прародиной, возможно, был северо-восток Азии, а оттуда уже поселенцы расселялись на северо-запад Америки через

Азиатские эскимосы в наши дни

Эскимосы Северной Америки обитают в суровой арктической зоне. Они занимают в основном приморскую часть севера материка. А на Аляске поселения эскимосов занимают не только береговую полосу, но и некоторые острова. Население, живущее на реке Коппер-Ривер, почти полностью ассимилировано с местными индейцами. Так же, как и в России, в Соединенных Штатах Америки очень мало поселений, в которых живут только эскимосы. Преимущественная их численность находится на территории мыса Барроу, на берегах рек Кобука, Нсатака и Колвилла, а также вдоль

Жизнь и культура гренландских эскимосов и их сородичей из Канады и Соединенных Штатов Америки похожи. Однако уже сегодня преимущественно ушли в прошлое их землянки и посудная утварь с С середины двадцатого века в Гренландии стало усиленно развиваться строительство домов, в том числе и многоэтажных. Поэтому и жилище эскимосов существенно изменилось. Электричеством и газовыми горелками стали пользоваться боле пятидесяти процентов населения. Практически все гренландские эскимосы сейчас предпочитают европейскую одежду.

Образ жизни

Жизнь этого народа делится на летний и зимний способы существования. Издавна главным занятием у эскимосов была охота. Зимой основная добыча охотников - это тюлени, моржи, различные китообразные, а иногда и медведи. Этот факт объясняет, почему территория, где живет эскимос, практически всегда находится на морском побережье. Шкуры тюленей и жир убитых животных всегда верно служили этим людям и помогали выживать в суровых арктических условиях. В летний и осенний период мужчины охотятся на птиц, мелкую дичь и даже ловят рыбу.

Нужно отметить, что эскимосы не являются кочевыми племенами. Несмотря на то, что в теплый период года они постоянно находятся в движении, зимуют же по нескольку лет на одном месте.

Необычное жилье

Чтобы представить, в чем живут эскимосы, нужно понимать их уклад жизни и ритм. Из-за своеобразной сезонности жилье у эскимосов также двух видов - шатры для летнего обитания и Эти жилища по по-своему уникальны.

При создании летних шатров учитывается их объем для размещения не менее десяти человек. Из четырнадцати шестов создается конструкция и покрывается шкурами в два слоя.

В холодное время года нечто другое придумали эскимосы. Иглу - снежные хижины, которые являются зимним вариантом их жилья. Они достигают около четырех метров в диаметре и высотой под два метра. Освещением и отоплением люди обеспечены благодаря тюленьему жиру, который находится в плошках. Таким образом, температура в помещении поднимается до двадцати градусов выше нуля. С помощью этих самодельных ламп готовят пищу и растапливают снег для получения воды.

Как правило, в одной хижине уживается по две семьи. Каждая из них занимает свою половину. Естественно, что жилье очень быстро загрязняется. Поэтому его разрушают и на другом месте возводят новое.

Сохранение эскимосского этноса

Человек, побывавший на тех землях, где живет эскимос, не забудет гостеприимность и доброжелательность этого народа. Здесь чувствуется особое радушие и доброта.

Несмотря на убеждения некоторых скептиков об исчезновении эскимосов с лица земли в девятнадцатом либо двадцатом веке, этот народ упорно доказывает обратное. Они сумели выжить в непростых условиях арктического климата, создать свою самобытную культуру и доказать огромную жизнестойкость.

Большую роль в этом играет единство народа и его лидеров. Таким примером являются гренландские и канадские эскимосы. Фото, видеорепортажи, отношения с другими видами населения доказывают, что они смогли не только выжить в суровой среде обитания, но и достичь больших политических прав, а также получить уважение в мировом движении среди аборигенов.

К сожалению, на территории Российской федерации социально-экономическое положение коренного населения выглядит немного хуже и требует поддержки со стороны государства.